Jeste\u015b na LinkedIn? <\/strong>SUBSKRYBUJ BIULETYN MARKETERA<\/strong><\/a> <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/strong>Rozwijasz mark\u0119? Zapraszam na konsultacje online<\/strong><\/a> <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Uwielbiam metafory j\u0119zyka polskiego bo s\u0105 jak przyprawy w rosole. Bez nich niby co\u015b jest, ale smaku nie ma. Polszczyzna bez metafor by\u0142aby jak bigos bez kapusty, niby da si\u0119 zje\u015b\u0107, ale po co. We\u017amy cho\u0107by kultowe frazy, kt\u00f3rych wyt\u0142umaczenie obcokrajowcowi to sport ekstremalny. \u201eNasi tu byli\u201d z Seksmisji i we\u017a spr\u00f3buj to prze\u0142o\u017cy\u0107 na angielski bez utraty sensu, ironii i polskiej duszy. Ostatecznie wychodzi co\u015b w rodzaju \u201eOur guys have been here\u201d<\/em>, co brzmi jak suchy raport z pola golfowego. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Metafory w j\u0119zyku polskim maj\u0105 d\u0142ug\u0105, bojow\u0105 tradycj\u0119. W wojsku to by\u0142a wr\u0119cz druga mowa ojczysta. Gdy kto\u015b przez radio w \u201eCzterech pancernych\u201d meldowa\u0142: \u201eCztery tyczki na drodze, poprosz\u0119 gar\u015b\u0107 grochu na te koordynaty\u201d<\/em>, to ka\u017cdy wiedzia\u0142, \u017ce nie chodzi o rolnictwo ani o przepis na zup\u0119, tylko o cztery dzia\u0142a przeciwlotnicze i piln\u0105 pro\u015bb\u0119 o ich unicestwienie przez artyleri\u0119.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Nie mniej urokliwe s\u0105 miejskie metafory. We\u017amy te s\u0142ynne \u201ekasztany na Placu Pigalle\u201d ze \u201cStawki wi\u0119kszej ni\u017c \u017cycie\u201d. Z ciekawo\u015bci kiedy\u015b przeczesa\u0142em p\u00f3\u0142 Montmartre ani jednego kasztanowca, za to mn\u00f3stwo kobiet sprzedaj\u0105cych kasztany. Taki \u017carcik. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Polska reklama r\u00f3wnie\u017c dorobi\u0142a si\u0119 swoich per\u0142owych metafor. Jedn\u0105 z najpi\u0119kniejszych by\u0142a moim zdaniem gra s\u0142\u00f3w wymy\u015blona przez Iwo Zaniewskiego i Kota Przybor\u0119 czyli \u201eMariola Okocim spojrzeniu\u201d<\/em>. Geniusz w czystej postaci, jednocze\u015bnie flirt z kultur\u0105, j\u0119zykowa przewrotno\u015b\u0107 i produkt w roli amanta.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Dzi\u015b metafora \u017cyje najlepiej w internecie i marketingu niszowych marek. We\u017amy cho\u0107by polsk\u0105 mark\u0119 LaQ. Na rynku kosmetyk\u00f3w, gdzie po\u0142owa produkt\u00f3w brzmi jak linia perfum z Pary\u017ca, oni wyskakuj\u0105 z p\u0142ynem pod prysznic o nazwie \u201eR\u00f3\u017cowy w Ch\u2026\u201d. Metafora tak mocna, \u017ce od razu wchodzi do historii j\u0119zyka, bo ka\u017cdy rozumie, a nikt nie powie g\u0142o\u015bno. To kwintesencja polszczyzny. P\u00f3\u0142 s\u0142owa wystarczy, \u017ceby wszyscy wiedzieli, o co chodzi, a jednocze\u015bnie ka\u017cdy m\u00f3g\u0142 udawa\u0107 niewini\u0105tko. Dobra metafora wchodzi g\u0142adko do j\u0119zyka ojczystego. Ka\u017cdy Polak wie, o co chodzi z p\u0142on\u0105cym konarem, \u0142om\u017cingiem<\/em>, zamienianym w pla\u017cing<\/em> czy pi\u0119kne \u201cBrawo Ty\u201d. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n W tym w\u0142a\u015bnie tkwi urok naszego j\u0119zyka: w wiecznym balansie mi\u0119dzy dos\u0142owno\u015bci\u0105 a mrugni\u0119ciem oka. Polskie metafory s\u0105 jak rodzime przys\u0142owia \u2013 niby \u201eGdzie kucharek sze\u015b\u0107, tam nie ma co je\u015b\u0107\u201d, ale spr\u00f3buj to wyja\u015bni\u0107 obcokrajowcowi, nie pokazuj\u0105c mu jednocze\u015bnie fragmentu Seksmisji, sceny z kasztanami na Pigalle i etykiety \u201eR\u00f3\u017cowego w Ch\u2026\u201d.i. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/strong>Pobierz fragment ksi\u0105\u017cki \u201cInfluencer marketing czyli ekonomia tw\u00f3rc\u00f3w XXI wieku\u201d<\/strong><\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Jeste\u015b na LinkedIn? <\/strong>SUBSKRYBUJ BIULETYN MARKETERA<\/strong><\/a> <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/strong>Rozwijasz mark\u0119? Zapraszam na konsultacje online<\/strong><\/a> <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Has\u0142a reklamowe maj\u0105 w sobie niezwyk\u0142\u0105 moc, potrafi\u0105 wymkn\u0105\u0107 si\u0119 z internetu, telewizor\u00f3w czy billboard\u00f3w, przedrze\u0107 do codziennych rozm\u00f3w i sta\u0107 si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 j\u0119zyka, nawet je\u015bli marka dawno ju\u017c o nich zapomnia\u0142a. Proces jest do\u015b\u0107 przewrotny. Najpierw musi powsta\u0107 fraza, kt\u00f3ra ma w sobie t\u0119 magi\u0119 i jest kr\u00f3tka, wpada w ucho, zaskakuje albo bawi. \u201eNo to Frugo!\u201d<\/em>, \u201ePrawie robi wielk\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119\u201d<\/em>, czy \u201eBrawo ja\u201d <\/em>to nie tylko reklama, to gotowy komentarz do \u017cycia. Podobnie jak \u201cA \u015bwistak siedzi i zawija to w te sreberka\u201d. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Potem wkracza etap bombardowania \u015bwiadomo\u015bci. Spot w telewizji, baner w internecie, mem na Facebooku, rolka na Instagramie czy Tik Toku i nagle ka\u017cdy wie, o co chodzi. Ludzie zaczynaj\u0105 powtarza\u0107 has\u0142o najpierw p\u00f3\u0142\u017cartem, potem ca\u0142kiem na serio. W pewnym momencie fraza odrywa si\u0119 od produktu i zaczyna \u017cy\u0107 w\u0142asnym \u017cyciem. P\u00f3\u0142 Polski wita\u0142o si\u0119 w szkole \u201cHeyah!\u201d kiedy marka wchodzi\u0142a na rynek. Ucze\u0144 rzuca \u201eNo to Frugo!\u201d przed klas\u00f3wk\u0105, a korpoludki komentuj\u0105 cudze wpadki suchym \u201eBrawo Ty\u2026\u201d. Marka mog\u0142aby w tym czasie ju\u017c dawno zmieni\u0107 lini\u0119 produkt\u00f3w, ale slogan zostaje w j\u0119zyku jak nieproszony, ale lubiany go\u015b\u0107.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Kolejny krok to ironiczne cytowanie i memy. Kiedy kto\u015b powie \u201eA \u015bwistak siedzi i zawija\u2026\u201d, nikt ju\u017c nie my\u015bli o czekoladzie Milka, wszyscy wiedz\u0105, \u017ce chodzi o w\u0105tpliw\u0105 wiarygodno\u015b\u0107 opowie\u015bci. J\u0119zyk ma to do siebie, \u017ce bierze reklam\u0119, przerabia j\u0105 na swoj\u0105 mod\u0142\u0119 i oddaje w formie dowcipu albo nowego przys\u0142owia. Tak rodzi si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesna kultura: kr\u00f3tkie, zjadliwe sentencje, kt\u00f3re wpasowuj\u0105 si\u0119 w codzienne \u017cycie lepiej ni\u017c niejeden cytat z literatury. Warto przypomnie\u0107 \u201eKopytko\u201d, czyli klasyczn\u0105 odpowied\u017a z krainy absurdu, kt\u00f3r\u0105 do polskiej popkultury sprowadzi\u0142a grupa kabaretowa Mumio, \u015bwi\u0119c\u0105ca triumfy w Polsce dwie dekady temu dzi\u0119ki kultowym reklamom Plusa i swojemu charakterystycznemu, surrealistycznemu poczuciu humoru.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n I wreszcie fina\u0142 co oznacza pe\u0142n\u0105 asymilacj\u0119. Reklama znika z ekran\u00f3w, a has\u0142o zostaje z nami na lata. Nikt ju\u017c nie pami\u0119ta, kto wymy\u015bli\u0142 \u201ePrawie robi wielk\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119\u201d,<\/em> ale wszyscy wiedz\u0105, kiedy jej u\u017cy\u0107. Fraza \u017cyje swoim \u017cyciem, wchodzi do rozm\u00f3w, mem\u00f3w i czasem nawet do s\u0142ownik\u00f3w. J\u0119zyk polski przygarnia j\u0105 jak swojaka, a marka mo\u017ce si\u0119 tylko cicho cieszy\u0107, \u017ce uda\u0142o jej si\u0119 podarowa\u0107 kulturze co\u015b wi\u0119cej ni\u017c chwilowy spot reklamowy.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n W gruncie rzeczy has\u0142a reklamowe, kt\u00f3re przechodz\u0105 do potocznego j\u0119zyka, to nasze wsp\u00f3\u0142czesne przys\u0142owia, bo s\u0105 kr\u00f3tkie, trafne i najcz\u0119\u015bciej z lekkim mrugni\u0119ciem oka. Bo przecie\u017c kto potrzebuje powa\u017cnego mora\u0142u, skoro mo\u017cna powiedzie\u0107: \u201eBrawo ja\u201d?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n W \u015bwiecie reklamy cringe content <\/strong>zaczyna rozpaczliwie atakowa\u0107 nasze zmys\u0142y (por. Cringe content. trend czy moda w komunikacji marketingowej? #cringecontent<\/a> ). To tre\u015bci tak niezr\u0119czne, \u017ce a\u017c boli.<\/strong> Wywo\u0142uj\u0105 za\u017cenowanie, jakby\u015bmy s\u0142yszeli kakofoni\u0119 disco polo zmieszan\u0105 z naszymi ulubionymi piosenkami. Owszem \u201eMajteczki w kropeczki\u201d <\/em>te\u017c niekt\u00f3rzy nuc\u0105, ale zwykle w trzecim akcie weselnego dramatu: \u015brodek nocy, \u015brodek parkietu, \u015brodek kolejnej w\u00f3dki.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Cringe<\/em> czyli redneck marketing<\/em> w reklamie to najcz\u0119\u015bciej mieszanka seksizmu, tanich podtekst\u00f3w i w\u0105tpliwej kreatywno\u015bci. Reklamy z \u201etr\u00f3jk\u0105cikami\u201d pizzy, aluzjami do seksu w najprostszej formie czy odwieczne pr\u00f3by wplatania \u201ego\u0142ej du*y\u201d w ka\u017cde has\u0142o, jakby to mia\u0142o rozwi\u0105za\u0107 wszystkie problemy sprzeda\u017cy jednym klikni\u0119ciem. Wed\u0142ug logiki niekt\u00f3rych tw\u00f3rc\u00f3w, skoro mo\u017cna znale\u017a\u0107 seksualny podtekst w suplemencie diety, kanapie czy filtrze oleju, to czemu nie spr\u00f3bowa\u0107?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Problem w tym, \u017ce to najprymitywniejsza forma contentu.<\/strong> Za chwile nikt o tym nie pami\u0119ta, pomimo chwilowego zainteresowania. Spo\u0142eczno\u015bci cz\u0119\u015bciej rechocz\u0105 ni\u017c si\u0119 \u015bmiej\u0105. \u015amiech jest zdrowy, rechot jest prymitywny. Seks w reklamie dzia\u0142a jak jaskrawy neon, tak, przyci\u0105ga wzrok, ale nie buduje sprzeda\u017cy. Jest jednym z atraktor\u00f3w<\/em><\/strong> (por. R. Cialdini, Pre-swazja, GWP, 2016<\/a> ; warto\u015b\u0107 zaistnienia<\/em><\/strong>: J. Kotarbi\u0144ski, Sztuka rynkologii, OnePress, 2014<\/a>). <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Potwierdzaj\u0105 to badania, kt\u00f3re cytuj\u0119 w ksi\u0105\u017cce \u201eMarka 5.0\u201d<\/a>. Seks nie sprzedaje, on tylko wywo\u0142uje kr\u00f3tkotrwa\u0142e zainteresowanie. <\/strong>W \u201eSztuce rynkologii\u201d opisywa\u0142em przypadek sklepu internetowego z cz\u0119\u015bciami samochodowymi, kt\u00f3rego w\u0142a\u015bciciel wpad\u0142 na \u201egenialny\u201d pomys\u0142: wprowadzi\u0142 reklamy z rozbieranymi kobietami pozuj\u0105cymi przy filtrach i t\u0142umikach. Ruch na stronie skoczy\u0142 jak szalony, ale sprzeda\u017c\u2026 spad\u0142a. Nowi odwiedzaj\u0105cy przyszli popatrze\u0107, a nie kupowa\u0107. To mo\u017cna zweryfikowa\u0107 u ka\u017cdego mechanika samochodowego. gdzie wisz\u0105 stosowne kalendarze dostawc\u00f3w cz\u0119\u015bci, olej\u00f3w czy filtr\u00f3w powietrza. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Niechlubnym wyj\u0105tkiem s\u0105 oczywi\u015bcie kalendarze Lindner<\/a>, kt\u00f3re od lat funkcjonuj\u0105 w swojej w\u0142asnej niszy kulturowo-estetycznej, i histori\u0119 trzeba by zacz\u0105\u0107 od kalendarza \u201cPirelli\u201d<\/a>, ale to ju\u017c temat na zupe\u0142nie inny wpis.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Cringe content w reklamie to banalna i kiepska droga na skr\u00f3ty. <\/strong>Mo\u017ce i przyci\u0105ga uwag\u0119, ale na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119 robi z marki karykatur\u0119 samej siebie. W \u015bwiecie, w kt\u00f3rym konsumenci oczekuj\u0105 inteligencji, poczucia humoru i szacunku, a nie walenia w czerep, prymitywne podteksty dzia\u0142aj\u0105 jak g\u0142o\u015bne \u201eMajteczki w kropeczki\u201d w \u015brodku filharmonii. Niby kto\u015b si\u0119 u\u015bmiechnie, ale wszyscy chc\u0105 jak najszybciej wyj\u015b\u0107.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/strong>Pobierz fragment ksi\u0105\u017cki \u201cInfluencer marketing czyli ekonomia tw\u00f3rc\u00f3w XXI wieku\u201d<\/strong><\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Jeste\u015b na LinkedIn? <\/strong>SUBSKRYBUJ BIULETYN MARKETERA<\/strong><\/a> <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/strong>Rozwijasz mark\u0119? Zapraszam na konsultacje online<\/strong><\/a> <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n To, co uznajemy za cringe<\/em>, jest wyj\u0105tkowo subiektywne. Dla jednych b\u0119dzie to reklama z prza\u015bnym podtekstem, dla innych to kawa\u0142ek disco polo w nieodpowiednim momencie, a dla kogo\u015b jeszcze zupe\u0142nie niewinna scena w filmie. Ka\u017cdy z nas ma swoje w\u0142asne \u201eczu\u0142e punkty \u017cenady\u201d. Niekt\u00f3rym, jak m\u00f3wi stary dowcip, wszystko skojarzy si\u0119 z jednym.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Histori\u0119 t\u0119 opisa\u0142 Marek H\u0142asko w swojej powie\u015bci-dzienniku \u201ePi\u0119kni dwudziestoletni\u201d z 1966 roku<\/a>. W szkolnej klasie pani nauczycielka pokazuje dzieciom bia\u0142\u0105 chusteczk\u0119 i pyta, z czym im si\u0119 kojarzy.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u2013 Zdzisio?<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u2013 Z dymem ognisk i mg\u0142ami<\/em> \u2013 odpowiada ch\u0142opiec. \u2013 Jesieni\u0105 mam zawsze katar, a wtedy s\u0105 mg\u0142y i czu\u0107 dym z ognisk.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u2013 Bardzo dobrze, pi\u0105tka <\/em>\u2013 chwali nauczycielka.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u2013 Ma\u0142gosiu, a tobie, z czym kojarzy si\u0119 bia\u0142a chusteczka?<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u2013 Z wakacjami, prosz\u0119 pani. Bo kiedy wyje\u017cd\u017cam na wakacje, mama macha do mnie na peronie bia\u0142\u0105 chusteczk\u0105.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u2013 \u015awietnie, pi\u0105tka.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Na ko\u0144cu przychodzi kolej na Jasia. Ch\u0142opiec wstaje z ostatniej \u0142awki, czerwony na twarzy, wyra\u017anie walcz\u0105c z my\u015blami.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u2013 Z du*\u0105, pani profesor.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ca\u0142a klasa wybucha \u015bmiechem, a nauczycielka z niedowierzaniem pyta:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u2013 Z du*\u0105, Jasiu? Ale\u2026 dlaczego z du*\u0105?<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Jasio rozk\u0142ada r\u0119ce w ge\u015bcie absolutnego triumfu:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u2013 Bo mnie si\u0119 wszystko z du*\u0105 kojarzy.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n I to jest w gruncie rzeczy esencja cringe\u2019u<\/em>. Tre\u015bci, kt\u00f3re dla jednych s\u0105 neutralne, dla innych staj\u0105 si\u0119 \u017cenuj\u0105ce, bo kto\u015b zawsze odnajdzie w nich skojarzenie z czym\u015b obciachowym, g\u0142upim albo po prostu nie na miejscu. Dla tw\u00f3rc\u00f3w reklam to wa\u017cna lekcja: kiedy kreatywno\u015b\u0107 ko\u0144czy si\u0119 na najni\u017cszych instynktach, zawsze znajdzie si\u0119 jaki\u015b Jasio, kt\u00f3ry przypomni, \u017ce mo\u017cna lepiej.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Dla mnie seksistowskie reklamy to dzi\u015b najni\u017csza forma komunikacji marketingowej. <\/strong>Taki smutny relikt czas\u00f3w, gdy marki wierzy\u0142y, \u017ce najpro\u015bciej zwr\u00f3ci\u0107 na siebie uwag\u0119, pokazuj\u0105c nagie cia\u0142o albo dorzucaj\u0105c prymitywny podtekst. To marketingowy ekwiwalent krzyczenia na ulicy \u201ehej, patrzcie na mnie, to JA!\u201d<\/em> gdzie przez chwil\u0119 wszyscy spojrz\u0105, ale nikt nie podejdzie bli\u017cej. Takie reklamy generuj\u0105 kr\u00f3tkotrwa\u0142y buzz, viral, szum, klikni\u0119cia i memy, ale nie buduj\u0105 relacji z konsumentem ani lojalno\u015bci wobec marki. <\/strong>To jak nag\u0142y, g\u0142o\u015bny i niespodziewany dysonans w idealnej ciszy biblioteki, na kt\u00f3ry wszyscy zareaguj\u0105 i odwr\u00f3c\u0105 g\u0142ow\u0119, by po chwili dyskretnie pogr\u0105\u017cy\u0107 si\u0119 ponownie w lekturze. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Jak chcesz mie\u0107 przegl\u0105d najbardziej prymitywnych, seksistowskich projekt\u00f3w to zbiera takie kwiatki profil FB \u201cSzczucie cycem\u201d<\/a>. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ostatnio w sieci nast\u0105pi\u0142 prawdziwy wysyp #cringecontent w reklamach i zacz\u0119\u0142y si\u0119 pojawia\u0107 oznaczenia z pytaniem, \u017cebym to komentowa\u0142. No wi\u0119c\u2026 helloou! <\/em>Nie zapominaj, \u017ce ka\u017cd\u0105 reklam\u0119, kt\u00f3ra Ci si\u0119 nie podoba, mo\u017cesz bezp\u0142atnie zg\u0142osi\u0107 do Rady Etyki Reklamy<\/a>, gdzie profesjonali\u015bci, a nie amatorzy, oceni\u0105 czy \u0142amie ona zasady Kodeksu Etyki Reklamy<\/strong><\/a>. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Przy okazji obserwuj\u0119 kolejny wysyp orator\u00f3w z LinkedIna, pisa\u0142em ju\u017c o tym na blogu (zob. Oratorzy z prowincji ignorancji czyli m\u0119drkowanie na LinkedIn<\/a>). Czasami naprawd\u0119 opadaj\u0105 mi r\u0119ce, gdy czytam autorytatywn\u0105 opini\u0119 na temat kampanii, a w opisie zawodowym autora widnieje: \u201emonter luftklemp czo\u0142owych przednich\u201d <\/em>z Siebierzy Ma\u0142ej. Nic do monter\u00f3w ani do Siebierzy, ale mo\u017ce najpierw warto zrozumie\u0107, jak dzia\u0142a marketing, zanim zacznie si\u0119 ferowa\u0107 wyroki.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Cringe w reklamach to najni\u017csza forma kreacji. <\/strong>Ju\u017c nawet widze Tik Tiki, kt\u00f3re z lekcji historii tworz\u0105 po prostu j\u0119zykow\u0105 kolak\u0119. <\/strong>To jak w stand-upie: nie sztuk\u0105 jest rzuci\u0107 przekle\u0144stwem i wzbudzi\u0107 rechot. Sztuk\u0105 jest by\u0107 zabawnym z klas\u0105 i wzbudza\u0107 \u015bmiech jak cho\u0107by polska legenda unikania przekle\u0144stw w swoich wyst\u0119pach, czyli Piotr Ba\u0142troczyk<\/a>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Od lat powtarzam na warsztatach i zaj\u0119ciach z biznesem i ze studentami, \u017ce reklama funkcjonuje na trzech poziomach percepcji. <\/strong>Od prostego zwr\u00f3cenia uwagi, przez budowanie sympatii, a\u017c po tworzenie prawdziwej relacji z mark\u0105. I w\u0142a\u015bnie na tym najwy\u017cszym poziomie nie ma miejsca na tani cringe<\/em>, kt\u00f3ry daje chwilowy rozg\u0142os, ale \u017cadnej warto\u015bci. W zakresie percepcji marki, od <\/strong>warto\u015bci zaistnienia<\/em><\/strong> (osi\u0105ganego np. dzi\u0119ki viralowo\u015bci, buzzowi w sieci czyli <\/strong>atraktorom<\/em><\/strong>), d\u0105\u017cymy do <\/strong>warto\u015bci wyr\u00f3\u017cnienia<\/em><\/strong>, czyli zapami\u0119tania marki oraz jej pozycjonowania w umy\u015ble. <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Uwa\u017caj teraz: gdy marka wraz ze swoimi skojarzeniami zadomowi si\u0119 w Twojej g\u0142owie, zmiana tego wizerunku (repozycjonowanie) staje si\u0119 niezwykle trudne, a czasem wr\u0119cz niemo\u017cliwe. <\/strong>Dlatego wszystkie ma\u0142o znane marki, kt\u00f3re dzi\u015b agresywnie i nachalnie pr\u00f3buj\u0105 wedrze\u0107 si\u0119 do \u015bwiadomo\u015bci klient\u00f3w krzycz\u0105c \u201cTo JA!\u201d, powinny dobrze si\u0119 zastanowi\u0107 nad strategi\u0105 w\u0142asnej komunikacji marketingowej.<\/strong> Raz utrwalone wra\u017cenie potrafi zosta\u0107 z mark\u0105 na lata i niestety, nie zawsze jest to wra\u017cenie, kt\u00f3rego by sobie \u017cyczyli.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\nJ\u0119zyk polski jest pe\u0142en metafor<\/h1>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\nBawcie si\u0119 j\u0119zykiem <\/h1>\r\n\r\n\r\n\r\n
Cringe to pora\u017cka content managera<\/h1>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\nTw\u00f3rz skojarzenia i metafory, a nie cringe<\/h1>\r\n\r\n\r\n\r\n
Tr\u00f3jk\u0105ciki, podteksty i LinkedInowi eksperci<\/h1>\r\n\r\n\r\n\r\n
![\"\"](\"https:\/\/kotarbinski.com\/blogomarketingu\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Trzy-poziomy-postrzegania-reklamy.jpg\")
<\/a><\/figure>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"