{"id":705,"date":"2012-01-10T23:57:24","date_gmt":"2012-01-10T23:57:24","guid":{"rendered":"https:\/\/kotarbinski.wordpress.com\/?p=705"},"modified":"2019-02-14T20:12:29","modified_gmt":"2019-02-14T20:12:29","slug":"tu-zobaczysz-trupa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kotarbinski.com\/blogomarketingu\/tu-zobaczysz-trupa\/","title":{"rendered":"Tu zobaczysz trupa"},"content":{"rendered":"

W brytyjsko-ameryka\u0144skim horrorze \u201eZgromadzenie\u201d,<\/a> opowiadana jest \u00a0historia odkrycia w Anglii ruin podziemnego ko\u015bcio\u0142a. W \u015brodku, odnaleziona zostaje rze\u017aba ukrzy\u017cowanego Chrystusa oraz stoj\u0105ce \u00a0w p\u00f3\u0142kolu p\u0142askorze\u017aby. Ludzi, kt\u00f3rzy od wielu wiek\u00f3w pojawiaj\u0105 si\u0119. I obserwuj\u0105. Wy\u0142\u0105cznie.<\/p>\n

Takich \u201eobserwator\u00f3w\u201d ma ka\u017cdy wypadek samochodowy. Tragedia na ulicy. Im wi\u0119ksza, bardziej spektakularna, tym gapi\u0105cych jest wi\u0119cej. Niezaanga\u017cowanych, nieczu\u0142ych, oboj\u0119tnych. Dzi\u015b coraz cz\u0119\u015bciej wyci\u0105gaj\u0105cych kom\u00f3rki, fotografuj\u0105cych i wysy\u0142aj\u0105cych wsz\u0119dzie gdzie popadnie. Typowa, ludzka t\u0142uszcza. Bez warto\u015bci i bez sumienia. I to wydaje si\u0119, psychologicznie i socjologicznie da\u0142oby si\u0119 jako\u015b uzasadni\u0107 psychologi\u0105 t\u0142umu.<\/p>\n

Ale \u015bwiat medi\u00f3w to nie bezmy\u015blna t\u0142uszcza. Tak przynajmniej powinno si\u0119 nam wydawa\u0107. Dziennikarz wydaje si\u0119 by\u0107 stworzeniem inteligentnym, oczytanym, elokwentnym oraz \u015bwiadomym w\u0142asnego oddzia\u0142ywania na czytelnika tudzie\u017c widza. Ba, w niezliczonych dyskusjach, felietonach czy esejach, bra\u0107 dziennikarska na wszelkie mo\u017cliwe sposoby, stara si\u0119 udowadnia\u0107, \u017ce tak w\u0142a\u015bnie jest. R\u00f3wnie g\u0142o\u015bno s\u0142ycha\u0107 g\u0142osy o brzydzeniu si\u0119 \u201ekomercj\u0105 wszelkiej ma\u015bci\u201d czy przepi\u0119knych frazesach o etyce i warto\u015bciach. Niejeden czuje si\u0119 wr\u0119cz wybra\u0144cem w niesieniu kaganka o\u015bwiaty.\u00a0 Niestety, okazuje si\u0119 jednak , \u017ce kiedy tylko prawdziwa \u201emamona\u201d zajrzy niekt\u00f3rym w oczy, granica szacunku do cz\u0142owieka ulega daleko id\u0105cemu up\u0142ynnieniu \u2026<\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142czesny model biznesowy medi\u00f3w, w g\u0142\u00f3wnej mierze opiera si\u0119 na modelu ameryka\u0144skim, w kt\u00f3rym ka\u017cda informacja jest towarem. Jej warto\u015b\u0107 ro\u015bnie, im wi\u0119ksze jest zainteresowanie czytelnika czy widza. Mo\u017cna tu stosowa\u0107 proste wska\u017aniki i modele ekonometryczne, kt\u00f3re potrafi\u0105 w doskona\u0142y spos\u00f3b symulowa\u0107 wp\u0142yw drastycznych informacji na wysoko\u015b\u0107 nak\u0142adu czy poziom ogl\u0105dalno\u015bci. Dzi\u0119ki temu podej\u015bciu, teza \u201ebad news is good news\u201d doskonale obrazuje nag\u0142\u00f3wki i czo\u0142\u00f3wki z ca\u0142ego \u015bwiata, potrafi\u0105cych w doskona\u0142y spos\u00f3b eskalowa\u0107 napi\u0119cie, aby \u015brubowa\u0107 swoje wska\u017aniki. Ten model tryumfowa\u0142 b\u0119dzie dop\u00f3ty, dop\u00f3ki wystarczaj\u0105co du\u017ce grupy spo\u0142eczne, nie b\u0119d\u0105 zainteresowane realn\u0105 jako\u015bci\u0105 tego co ogl\u0105daj\u0105 czy czytaj\u0105. \u201eWarto\u015b\u0107\u201d niestety wci\u0105\u017c przegrywa z \u201emia\u0142ko\u015bci\u0105\u201d przekazu, a tania bulwar\u00f3wka bije ciekaw\u0105 i komunikatywn\u0105 tre\u015b\u0107.<\/p>\n

Media, zgodnie ze swoim niezmywalnym prawem do informacji, maj\u0105 pe\u0142ne prawo publikowania kontrowersyjnych zdj\u0119\u0107 czy szokuj\u0105cych materia\u0142\u00f3w. Oczywi\u015bcie w odpowiedniej formie czy opatruj\u0105c to stosownym komentarzem. Od lat trwaj\u0105 dyskusje w \u015brodowiskach dziennikarzy czy operator\u00f3w wojennych czy i jakie materia\u0142y nale\u017cy publikowa\u0107 ? Jak powinni zachowywa\u0107 si\u0119 w sytuacjach skrajnych ? Tyle tylko, \u017ce s\u0105 to bardzo specyficzne sytuacje, kt\u00f3re nie zawsze s\u0142u\u017c\u0105 tanim sztuczkom, aby udramatyzowa\u0107 teatr dzia\u0142a\u0144 wojennych. Wiele z tych zdj\u0119\u0107 ma swoj\u0105 prawdziw\u0105 histori\u0119<\/a>.\u00a0Jedn\u0105 z najbardziej znanych jest ta fotografia zrobiona 1 lutego 1968r. w Sajgonie. Warto przeczyta\u0107 pasjonuj\u0105c\u0105 histori\u0119 tego zdj\u0119cia, napisan\u0105 przez Mateusza Biskupa<\/a>. Nie wszystko bowiem jest tu tak oczywiste, jakby si\u0119 wydawa\u0142o na pierwszy rzut oka.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

Od tego czasu zobaczyli\u015bmy wiele szokuj\u0105cych zdj\u0119\u0107. Egzekucj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa Ceau\u015fescu<\/a>. \u015amier\u0107 na \u017cywo Saddama Husajna. Wywlekane cia\u0142o Muamara Kaddafiego. Media zd\u0105\u017cy\u0142y nas przyzwyczai\u0107 do takich obraz\u00f3w. Czy zawsze zaspokojenie ludzkiej \u017c\u0105dzy obserwacji mia\u0142o swoje uzasadnienie ?<\/p>\n

Przy okazji \u00a0szokuj\u0105cego zdj\u0119cia zamieszczanego na ok\u0142adce tabloidu, zawsze rozbrzmiewaj\u0105 ostre polemiki.\u00a0 Cz\u0119sto szybko si\u0119 ko\u0144cz\u0105, niczego nie wnosz\u0105, \u015bwiat \u017cyje ju\u017c ca\u0142kowicie nowymi emocjami do nast\u0119pnego razu. Trudno wini\u0107 fotografa, kt\u00f3ry wykona\u0142 szokuj\u0105ce zdj\u0119cie. Operatora, kt\u00f3ry nie wy\u0142\u0105czy\u0142 kamery. \u00a0Ich standardowym usprawiedliwieniem b\u0119dzie zawsze \u201ewykonywa\u0142em swoj\u0105 prac\u0119\u201d, albo \u201emusz\u0119 z czego\u015b \u017cy\u0107\u201d. Granica owej \u201epracy\u201d pozostaje kwesti\u0105 ich sumienia. Niekt\u00f3rzy przecie\u017c wcale nie musz\u0105 go mie\u0107. \u00a0Ale kto\u015b akceptuje publikacj\u0119 czy emisj\u0119. Kto\u015b liczy s\u0142upki ogl\u0105dalno\u015bci. Kto\u015b kalkuluje nak\u0142ad. Zarabia na tym pieni\u0105dze. Czym r\u00f3\u017cni si\u0119 \u201ebrudny szmal\u201d z narkotyk\u00f3w i prostytucji od \u017cerowania na tanich emocjach ?<\/strong> Dzi\u015b ju\u017c chyba niczym. Jedyn\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105 jest ich \u00a0legalno\u015b\u0107 i na dodatek swoista ochrona sygnowana has\u0142em o \u201ewolno\u015bci medi\u00f3w\u201d. Ale czy owa \u201ewolno\u015b\u0107\u201d oznacza ca\u0142kowit\u0105 dowolno\u015b\u0107 przekazu, nieskr\u0119powan\u0105 \u017cadnymi zasadami i etycznymi ograniczeniami ? \u00a0Czy mo\u017cna by\u0107 hien\u0105 na 100%, hien\u0105 troch\u0119 czy hien\u0105 tak odrobin\u0119 ? Czy mo\u017cna by\u0107 troch\u0119 w ci\u0105\u017cy ? \u00a0Czy stacja RTLM<\/a> spotka\u0142aby si\u0119 z solidarno\u015bci\u0105 \u015bwiata dziennikarskiego, gdyby kto\u015b w pewnym momencie chcia\u0142 j\u0105 zamkn\u0105\u0107 ? Gdzie i czy s\u0105 granice wolno\u015bci przekazu ? Je\u015bli nie chcemy by\u0107 przez media traktowani jak \u201eciemna t\u0142uszcza\u201d, warto zadawa\u0107 stale te pytania. A\u017c do ko\u0144ca \u015bwiata. I jeden dzie\u0144 d\u0142u\u017cej.<\/p>\n

„Zgromadzenie” [trailer]<\/em><\/p>\n